ПО ТУ СТОРОНУ ЗАВЕСЫ - ДУХИ И ДЕМОНЫ
Для стороннего наблюдателя определить разницу между Тенью и обитающими в ней сущностями может оказаться не так-то просто, не говоря уже о том, чтобы отличить один вид духов от другого. По правде говоря, последнее может составить трудность даже для квалифицированного мага. Поскольку духи не есть физические сущности, а потому не привязаны к какой-либо распознаваемой форме (а то и вообще не имеют формы), никогда нельзя сказать наверняка, что в Тени является живым, а что - деталью окружения. В связи с этим начинающим путешественникам по Тени рекомендуется здороваться со всем, что им попадается.
Обычно мы используем термин «дух» для обозначения только доброжелательных или, по крайней мере, не самых злых обитателей Тени, но если быть до конца точным, все сущности, находящиеся за Завесой, суть духи. Как явствует из Песни света, все, что существует в Тени, является отображением нашего мира. Отображением довольно убогим, поскольку духи, копируя образы, не имеют ни малейшего понимания того, что они отображают. Так что нет ничего удивительного в том, что значительная часть наблюдаемой нами Тени напоминает манускрипт, переведенный пьяными адептами с тевинтерского на орлесианский и обратно.
В целом, духи не так сложны. Или, вернее сказать, они не являются сложными сущностями в нашем понимании. Каждый из них связан с определенной стороной человеческого опыта - гневом, голодом, состраданием, надеждой и т.д. Эта сторона представляет собой их сущность. Тех духов, которые связаны с темными сторонами человеческой души, с негативными эмоциями и мыслями, мы называем демонами.
Самый распространенный и самый слабый вид демона, который встречается в Тени, это демон гнева. Они напоминают вечно кипящий чайник, их существование определяется стремлением сеять ненависть, при этом объекта для ненависти может и не быть. Нечто похожее представляют из себя демоны голода, которые только тем и занимаются, что едят или пытаются съесть все, что им попадается, включая других демонов (правда, последнее у них получается редко). Далее, существуют демоны праздности. Это первые мыслящие сущности, которых можно обнаружить в тени. Они опасны только тогда, когда что-то заставит их преодолеть собственную лень и причинить-таки вред. Демоны желания куда более умны и гораздо более могущественны. Они завлекают смертных в свои
ладения, обещая им то, что те желают: богатство, любовь, месть, что душе угодно. Самые могущественные из известных демонов - это демоны гордыни. Это самые опасные демоны, ибо среди себе подобных более всего напоминают людей.
-Из книги «По ту сторону Завесы: духи и демоны», написанной чародейкой Мирдромель.

СВЯЩЕННЫЙ ПРАХ АНДРАСТЕ
Лишь один человек знал о предательстве Маферата - Гавард Аегис, Друг детства Маферата, он сопровождал его на встречу с тевинтерцами, не догадываясь, что тот задумал. Когда же Гавард понял, что Маферат выдал Андрасте врагу, он, не желая обнажать меч против друга и сюзерена, закрыл Андрасте собой от тевинтерских солдат. Тевинтерцы ранили его, бросили на землю, и Маферат оставил друга умирать.
Тяжело раненый, Гавард все же добрался до ворот Минратоуса, надеясь предотвратить казнь. Но когда он до них добрался, ужасное уже произошло, и армии на равнинах уже давно были распущены. Гавард, проклиная свою слабость, увидел бренный прах Андрасте, оставленный на дожде и ветру, и заплакал. Но когда он дотронулся до горстки пепла, его уши наполнила песня, а глазам его явилась Андрасте, облаченная в звездный свет. Она преклонила перед ним колени и сказала: "Покуда помню тебя я, не забудет тебя и Создатель".
Песня, утихла, и вместе с ней развеялось видение. Гавард стоял один под дождем и ветром. Но раны его исцелились. Исполненный сил и надежды, Гавард собрал прах Андрасте и отнес его в земли аламарри.
Боясь, что до праха Андрасте доберутся сторонники Маферата и осквернят его, Гавард отнес прах в уединенное место в горах и положил его в урну, вырезанную из живого камня.
Время шло, и местонахождение урны подернулось пеленой забвения. Возможно, на то была воля создателя, чтобы лишь самые достойные могли найти последнее пристанище Его возлюбленной. Сейчас у нас в распоряжении только легенды. Широко известна, например, баллада о рыцаре Лотаре, давшем обет разыскать Урну, чтобы спасти умирающую дочь, и то ли нашедшем прах вовремя, то ли вернувшемся через сотню лет после смерти дочери. Концовка баллады в этом отношении весьма и весьма неоднозначна.
-Из книги «Тедас: мифы и легенды», написанной братом Дженитиви.

СИЛЬВЕРИТ
Блестящий, ослепительно-белый сильверит издавна высоко ценится гномами и применяется в ювелирном деле, для изготовления рун и оружия, однако на поверхности его используют  в основном аптекари и целители. Поскольку этот металл не подвержен ржавчине, многие поверья наделяют его свойством защиты от яда.
В Андерфелсе рассказывают следующую историю. Одного рыцаря, вернувшегося домой после многолетних ратных подвигов, ужалила гадюка. Жена его тотчас перевязала ранку, приложив к ней словно примочку медальон из сильверита. К утру яд вышел, и рыцарь прожил еще много лет.
-Выдержка из «Учебника по металлургии для алхимиков», том 1, написанного лордом Церастом из Марнас Пелл.

ТЕНЬ
Сколько знает себя человеческий род, столько он исследует тень. Ибо каждый раз, когда мы спим, мы блуждаем по ее закоулкам, изредка видя отблеск города посреди нее. Она близка нам, как наши мысли, но отделена от нашего мира.
Когда-то империя Тевинтер истратила уйму золота, лириума и рабов в попытке начертить карту Тени. Это оказалось совершенно пустым предприятием. Хотя разные части Тени принадлежат определенным могущественным духам, все в ней при этом постоянно течет и меняется. Прежде чем Империя закрыла проект, удалось найти с дюжину несопоставимых и постоянно меняющихся владений демонов, а также зарегистрировать несколько сотен видов духов.
Отношения сновидцев с тенью сложные. Даже при входе в Тень с помощью лириума смертные не могут ей управлять или как-то влиять на нее. Однако это могут делать духи, что там обитают, но, как учит нас Церковь, главный изъян духов состоит в том, что у них нет ни воображения, ни притязании. Они создают то, что видят в уме своих спящих гостей, создают искусные копии наших городов, людей и событии, которым, как отражениям в зеркале, совершенно не хватает контекста, обстановки, собственной жизни. Даже самые могущественные демоны просто крадут у смертных их самые дурные мысли и самые тяжкие страхи и возводят свои королевства с одной лишь единственной целью - почувствовать вкус жизни.
-Из книги «Усмирение и роль Тени в человеческой культуре», написанной первым чародеем Йозефусом.

ФАЛОН’ДИН: ДРУГ МЕРТВЫХ, ПРОВОДНИК
"Фалон’Дин Летанавир – Друг Мертвых
Направь мои стопы, успокой мою душу,
Приведи меня в вечный покой"
В давние времена Народ не старился и не умирал. Вместо смерти эльфы погружались в утенера - долгий сон - и ходили по изменчивым тропам по ту сторону Завесы вместе с Фалон’Дином и братом его Диртаменом. Старейшие познавали тайны снов, а иные с обретенным знанием возвращались к Народу.
Однако наша кровь ускорилась, и мы стали смертны. Наши умершие сородичи уходили с Фалон’Дином в Загробный мир и не возвращались. Если они по пути вели беседы с Фалон’Дином, мудрость его была утеряна безвозвратно, ибо вместе с ними ушла в Загробный мир и не вернулась к Народу.
Затем Фен’Харел сделал так, что боги отвернулись от нас, и у наших умерших не стало Проводника. Потому-то мы стали класть в могилы наших близких дубовый посох, чтобы не оступиться им на тропах по ту сторону Завесы, и ветку кедра, чтобы отгонять воронов по имени Страх и Обман, которые были когда-то слугами Диртамена, а нынче остались без господина.
-Рассказано Гишарелем, хранителем клана Ралаферин долийских эльфов.

ФЕН’ХАРЕЛ: УЖАСНЫЙ ВОЛК
Весьма немного известно нам о Фен’Хареле, ибо он, говорят, не питал любви к нашему народу. Эльгархан и Митал создали мир, каким мы его знаем, Андруил научила нас Путям Охотника, Силейз и Джун даровали нам огонь и обучили ремеслу, но Фен’Харел всегда держался особняком и измышлял обмануть всех богов. И после разрушения Арлатана, когда боги не могли больше услышать наши молитвы, Фен’Харел, говорят, пробыл несколько столетий в отдалённом уголке земли, безумно хихикая и в восторге обнимая себя самого. Повествуют легенды, что перед падением Арлатана, боги, которых мы знаем и почитаем, вели бесконечную войну с иными, тоже богами. Ни один наш хагрен не помнит их имена: только в наших снах слышно, как шепчут: Гельдауран, Даэрнтал и Анарис, ибо они - Забытые, боги ужаса и злобы, беды и ненависти. В древние времена только Фен’Харел мог без боязни приходить и к нашим богам, и к Забытым, потому что хоть он и родня богам Народа, но Забытые знали его коварство и видели в нём своего.
И вот как Фен’Харел обманул их. Наши боги видели в нём брата и поверили ему, когда он сказал, что они не должны покидать небеса, а он сам заключит мирный договор. Также и Забытые поверили ему, когда он сказал, что устроит поражение наших богов, если только Забытые на время вернутся в бездну. Они все поверили Фен’Харелу и все были обмануты. И Фен’Харел запечатал путь с неба, так, что боги больше не могли сойти к Народу.
-Из «Повести о торжестве Фен’Харела», рассказанной Гишарелем, хранителем клана Ралаферин долийских эльфов.

ЧЕРНЫЙ ГОРОД
Всякий, кто путешествует в Тень, не может не увидеть Черный Город. Это одна из немногих постоянных величин вечно изменчивого царства Тени. Где бы ни оказался путешественник, ему будет виден Чёрный Город (неизменно вдалеке, ибо единственный закон географии в Тени в том и состоит, что все её места равно удалены от Чёрного Города).
Песнь учит нас, что Чёрный Город был когда-то обителью Создателя. Именно оттуда Он правил Тенью, но покинул свою обитель, когда люди отвернулись от Него. Ни спящие, ни духи никогда не бывают в Чёрном Городе. Даже самые могущественные демоны избегают его.
Легенды повествуют, что когда-то этот город блистал золотом и красотой, пока группа могущественных лордов магистров Тевинтера не придумали способ пробиться туда. Когда они добились своего, их присутствие осквернило город, и он стал чёрным (что, по всей вероятности, вряд ли обеспокоило их самих).
-Из книги «По ту сторону Завесы: духи и демоны», написанной чародейкой Мирдромель.

ЧЕТЫРЕ ШКОЛЫ МАГИИ
Созидание
Всему есть противовес:
Для неба - земля
Для лета - зима
Для темноты - свет.
Волей моею уравновешено все
И миру дарована новая жизнь.
-Погребальные песни 5:5.
Школа созидания, иногда называемая Природной школой, - это одна из двух школ материи, дополняющая собой школу энтропии. Магия созидания имеет дело с природными силами и занимается преобразованием существующих и созданием новых вещей.
Созидание требует особого внимания и точности, поэтому этой магией редко кто владеет мастерски. Маги, хорошо освоившие школу созидания, крайне востребованы как в мирное, так и в военное время.
Энтропия
Вам, вторые дети мои, приношу свои дар:
Будет гореть в ваших сердцах
Негасимое пламя
Всепожирающее и ненасытное.
-Погребальные песни 5:7.
Вторая из двух школ материи, школа энтропии, уравновешивает собою школу созидания, из-за чего часто называется школой разрушения. Жизнь неразрывно связана со смертью. Со временем приходит конец всем материальным вещам, и конец этот в свою очередь становится началом нового. Река выходит из берегов, сея разорение, но лишь для того, чтобы принести новую жизнь в свою пойму. Пожар, что выжигает лес, даст почву новым деревьям. Так и мы применяем энтропическую магию - силы разрушения, разложения и разорения - для того, чтобы создать впоследствии нечто новое.
Стихийная школа
Те, кто тебе воспротивятся,
Познают небесный гнев.
Поля и леса возгорятся.
Моря, выходя из брегов,
Поглотят их.
Ветры сотрут
Их страны с лица земли.
Молнии будут хлестать с небес,
И будут они взывать к своим лжебогам
И слышать в ответ тишину.
- Андрасте 7:19.
Иногда называемая школой силы, стихийная школа - это одна из двух школ энергии (вторая - духовная). Стихийная школа имеет дело с видимыми и осязаемыми силами самой природы.
Это магия войны. Огонь, лед и молнии. Опустошение. Это то самое, что большинство представляет себе при слове "магия".
Духовная школа
И голос создателя Тень всколыхнул,
Говоря: В виденьи своем я родил Первенцев - вас. Над всем сущим
Власть даровав. Волею вашей
Все возможно творить.
Но вы не творите.
Мир, что я вам подарил,
Как прежде, текуч и бесформен.
-Погребальные песни 5:4.
Одна из двух школ энергии, школа духа противостоит стихийной школе. Школа духа - это школа тайны, эфемерных сущностей. Она изучает невидимые энергии, что все время окружают нас, но не относятся к природе. Эта магия черпает свои силы из самой Тени. Те, кто изучают эту школу, владеют всем, начиная от прямых манипуляций маной и энергией заклинаний до призыва самих духов.
Учитывая эзотерический характер этой школы, а также то, что большинство простых людей практически ничего не знают о тени, адептов духовной школы часто понимают в народе превратно или даже путают с магами крови - крайне печальное отношение к такой полезной ветви магии.

-Из трактата «Четыре школы», написанного первым чародеем Йозефусом.

ЭЛЬФИЙСКИЙ КОРЕНЬ
Впервые эльфийский корень стали применять эльфы Арлатана, отсюда и взялось его название. Корень придавал их лекарственным средствам особую эффективность, а потом, когда Империя завоевала эльфов, магистры также стали использовать его. Вскоре слава эльфийского корня разошлась по всем уголкам Империи.
Эльфийский корень – неприхотливое растение с крупными зелеными листьями, которое произрастает во многих местах. Оно настолько распространено, что часто встречается во многих садах и на полях – почти как сорняк. В отличие от сорняков, близкое соседство этого чудесного растеньица горячо приветствуется большинством людей. Корни его можно использовать практически в сыром виде. Например, если втереть немого сока в рану, это укорит заживление и ослабит боль, а пожевав ломтик корня, можно избавиться от множества мелких недомоганий, таких как несварение желудка, вздутие живота и хрипота в горле.
Существует несколько разновидностей эльфийского корня, однако для травников большее значение представляет горький, паутинный и королевский эльфийские корни.
-Выдержка из «Руководства по ботанике», написанного Инесс Аранскией, ученой-ботаником.