ИСТОРИЯ КУНАРИ
Часть 1: Прибытие Гигантов
Тогда как историки отмечают порождений тьмы единственной величайшей угрозой Тедасу, большинство людей за гномьими землями скажут, что они намного менее опасны, чем захватчики зовущиеся кунари. В конце концов, Мора не было около четырех веков со времен, когда герой Гарахел сразил архидемона в битве при Эйслай. Через более чем сотню лет, в 6:30 Стального Века, первые корабли кунари отчалили от берегов Пар Воллена далеко на севере, что обозначило новый век войны.
Златокожие гиганты, по слухам, приплывшие с востока через Бурский океан, кунари — загадка для большинства людей. Для одних, они — ненавистные захватчики, чье смертоносное боевое искусство и разрушительные технологии чуть не поставило на колени все цивилизованные народы. Для других, они— варвары, поклоняющиеся странной религии, которую силой стремятся распространить среди «низших» рас. Тогда как для третьих, таких как жители южных земель Ферелдена, они— сказка, странные создания с далекого севера, которых очень редко встречали уже после того, как наступил мир.
Как раз перед тем как весь Тедас узнал о появлении кунари в Пар Воллене, они уже вторгались на материк, атакуя сначала Ривэйн и Сехерон. Защитники тех земель едва ли могли сравниться с дисциплиной и технологиями кунари. Один лишь залп из пушек, которых наши предки никогда ранее не видели, ставил войска на колени. Воины кунари в блестящей стальной броне с легкостью прорубались сквозь защитников. В истории это зовется Первой Кунарской Войной, однако это была просто бойня, и кунари продвинулись глубоко в территорию Тевинтера за десять лет.
Для Тедаса наступили темные времена, человеческие нации были вынуждены снова объединиться против общего врага... этот намеревался не уничтожать, как это делал Мор, но подчинять земли, которые, как они считали, нуждаются в просвещении. Кунари показали, что являются самым страшным типом противника: религиозными фанатиками.

Часть 2: Золотые Хозяева
Истории того, как кунари поступали с захваченными землями, «кубетари», так они их называли, что в переводе вероятно значит «те, кого нужно обучить», различаются и их довольно сложно проверить.
Некоторые обвиняют кунари в устрашении населения. Они забирали детей из семей и посылали взрослых в «учебные лагеря» для обучения их своей философии и религии. Тех, кто отказывался подчиняться, заставляли прислуживать или посылали на шахты, или в строительные лагеря... большинство из них умерло от истощения или голода. Те, кто сопротивлялся, были сразу же безжалостно убиты. Однако многие из тех, кто подчинился, утверждают, что с ними хорошо обращались и выказывали большое доверие при условии, что они следовали строгому кодексу поведения и законов.
На каждую историю о страдании, была другая, которая рассказывает о просвещении, о чем-то, называющимся «кун». Это либо философский кодекс, либо трактат— возможно и то, и другое, и некоторые утверждают, что он сродни богу кунари. В отличие от Песни Света, он управляет всеми аспектами жизни кунари - как мирскими, так и духовными, и кунари строго и без колебаний следуют его догмам.
Те, кто описывал свои встречи с золотыми хозяевами, рассказывают о могучих существах, на голову выше человека, с пугающе спокойным поведением и чем-то вроде искрящегося в глазах огня. Некоторые даже говорили, что кунари были добры к ним или подозрительно менее жестоки, а один обращенный сехеранец выказывал жалость к тем, кто не обратился потому, что как будто религия захватчиков привела его к чему-то вроде откровения. «Всю свою жизнь я следовал за Создателем куда бы не привели меня его пути,— пишет он,— но в вере в кун я обнаружил способ идти собственным путем. Если бы только мой народ мог понять, что предлагают им кунари».
Говорят, что самый верный способ уничтожить народ— не с помощью оружия, но с помощью книг. К счастью, мир, повидавший и отразивший четыре Мора, так просто не сдался. Вот-вот начнутся Новые Вдохновенные Походы.

Часть 3: Вдохновенные Походы
Новые Вдохновенные Походы, название было взято из прежних Вдохновенных Походов в прошлом, были объявлены Церковью в 7:25 Штормового Века после почти ста лет смертельной борьбы по всему северу Тедаса. Имперская Церковь в Минратоусе (единственный свободный из основных городов Тевинтера) выдвинулась в сторону Сехерона и заняла восточные территории Империи, и Божественная в Вал Руайо приказала своим храмовникам вести армии юга на Ривейн. Это была величайшая мобилизация военных сил со времен Четвертого Мора.
Фактически, наибольшим преимуществом над кунари у войск Церкви был Круг Магов. Оказалось, что со всей своей технологией кунари испытывали великую ненависть ко всему магическому. У них были свои маги, но они казались всего лишь сидящими на цепи животными... и ни у одного из магов кунари и близко не было умений, которыми обладали Маги Круга. Встреченная пушечным огнем Церковь ответила молниями и огненными шарами. Это действительно оказалось очень эффективным.
Несмотря на всю силу, что кунари принесли с собой, они сильно уступали людям в количестве. С каждым годом Церковь прорубалась все глубже в территории кунари. Было сложно решать вопросы с местным населением, которое обратилось в религию кунари, особенно если некоторые из народов поколениями жили под властью кунари. Ответом большинства армий на проблему было просто уничтожить обратившихся. Официально Церковь отрицает это, утверждая, что люди бежали на север в Ривейн или Пар Воллен, но многочисленные могилы Носенских полей и Марнус Пелла говорят обратное. И в самом деле, в Марнус Пелле было убито так много человек, что Завеса была навсегда искажена, и по сей день руины кишат неупокоенными мертвецами.
Не смотря ни на что, к 7:84 кунари были сильно оттеснены назад. Ривейн— единственный город, который остался верен религии кунари даже после освобождения, - правители города попытались выторговать мир. Для подписания Лломеринского Договора собрались посланцы почти со всех людских земель, и был объявлен мир между кунари и человеческими землями, не принадлежащих Империи Тевинтер. Однако, кунари отступили даже оттуда. Волей Создателя человечество выбило захватчиков и вернула свое законное место в виде правителей Тедаса.
Этот хрупкий мир длится и до наших дней.
-Из книги «Сказания о разрушении Тедаса», написанной братом Дженитиви.

КИРКВОЛЛ
Клоака
Некогда Клоака была шахтой и принадлежала империи Тевинтер. Когда месторождение истощилось, треки шахты продолжили под город, создав систему канализации для переполненного рабами Киркволла.
Неудивительно, что со временем эти туннели стали служить прибежищем для беглых рабов. Подобной цели Клоака служит и в наши дни. «Катакомбы», как называют некоторые это место, дают приют больным, сумасшедшим, преступникам и даже мертвецам — здесь часто избавляются от трупов убийцы и ленивые гробовщики.
На фоне трущоб Клоаки Нижний город выглядит вполне сносным местом. Отвратительные испарения, известные под названием «удушливый газ», скапливаются и клубятся во всех уголках Клоаки, образуя ядовитый туман. Сточные туннели Клоаки — весьма опасное место. Стены в них пропитаны сыростью, покрыты слизью и порослями светящегося мха. Система сточных каналов представляет собой самый настоящий лабиринт, и тот, кому достанет глупости сунуться туда, скорее всего, исчезнет бесследно.
-Из книги «В поисках знания: путешествия церковного учёного», написанной братом Дженитиви

Казематы
Внутренний двор Казематов заполняют изваяния замученных рабов — жуткое напоминание об истории Киркволла. Пятнадцать столетий тому назад Киркволл был главной каменоломней империи Тевинтер и снабжал камнем строительство Имперского тракта.
Алчное стремление Империи к расширению своих границ загоняло в каменоломни Киркволла тысячи рабов. Когда строительство завершилось, Киркволл естественным образом получил новую роль и стал столицей работорговли — а сердцем этой столицы были Казематы.
Статуи поставлены отнюдь не в память о мучениях рабов. Каждая деталь внутреннего двора была продумана магистрами до мелочей именно с той целью, чтобы сломить дух вновь прибывших. Казни здесь проводились ежедневно, а порой длились часами, и трупы болтались на виселицах по всему двору. Новые рабы, которых пригоняли сюда из порта, сразу видели, что их ожидает.
Когда Искупительница Наша повела свои войска против Империи, рабы Киркволла восстали и взяли власть в городе в свои руки. Почти две сотни лет Казематы пустовали и вновь открылись только после венчания на престол Церкви Верховной Жрицы Джустинии Первой. Казематы вновь изменили участь города, когда бывшая тюремная башня стала приютом киркволлского Круга магов.
-Из книги «В поисках знания: путешествия церковного учёного», написанной братом Дженитиви

Верхний город
В годы расцвета работорговли в империи Тевинтер верхушка киркволлского общества процветала так, как не снилось самому алчному богатею. Верхний город был выстроен для богатейших работорговцев. Его роскошные имения высятся на гребне громадной скальной стены, окаймленной с одной стороны Недремлющим морем. С другой стороны раболепно притулился Нижний город — так было до тех пор, пока рабы Киркволла не восстали и не разграбили богатства Верхнего города.
В наши дни наиболее выдающимися строениями Верхнего города являются Крепость — резиденция наместника, и Церковь — жилище Владычицы Церкви и религиозный центр города. Оба эти здания — перестроенные поместья, которые некогда принадлежали богатым магистрам, а после восстания были соответственно переоборудованы.
-Из книги «В поисках знания: путешествия церковного учёного», написанной братом Дженитиви

Нижний город
Нижний город располагается в огромной котловине, что некогда была первой киркволлской каменоломней. Эта часть города была выстроена рабами, которые вырубили из камня и сам город, и его порт.
В наши дни Нижний город представляет собой лабиринт трущоб, узких улочек и шестигранных внутренних двориков — «сот», как называют их местные. Беднейшие обитатели Нижнего города живут в пещерах, высеченных в склоне горы. Весь этот район застроен кое-как, и повсюду видны следы обвалившихся стен. Все заволакивает дым литейных мастерских. Очистить местный воздух способен только холодный зимний шторм, однако нельзя сказать, что ледяной ветер, воющий над зевами старинных шахт, приносит местным жителям облегчение.
Время от времени из этих шахт, уходящих в Клоаку, вырываются клубы отвратительных испарений, известных как удушливый газ. Довольно часто случается обнаружить целый трущобный поселок, который в разгар повседневной суеты погиб от удушья.
Стены, окружающие Нижний город, выше всего у гавани. Самые оживленные улицы района ведут к Верхнему городу, местообитанию богатейших граждан Киркволла. Находясь в Нижнем городе, помимо скальных стен можно разглядеть один только Верхний город. Он сверкает высоко над головой, хорошо видимый, однако же недостижимый.
-Из книги «В поисках знания: путешествия церковного учёного», написанной братом Дженитиви

Эльфинаж
Убогий эльфинаж ютится в Нижнем городе. Здесь, как и в большинстве других эльфинажей Тедаса, эльфы теснятся в крохотных ветхих жилищах, надежно отгороженные от людской части населения.
Киркволльский эльфинаж еще более обветшал, нежели другие части Нижнего города, однако же эльфы прилагают все усилия, дабы он выглядел приглядно и чисто. Венадаль («народное древо»), растущий посреди эльфинажа, представляет собой символ эльфийской славы и культурного единства. За ним весьма бережно ухаживают.
Трудно сказать, вышли бы эльфы за пределы эльфинажа, если бы им было дозволено селиться среди людей. Может, сами они в этом и не признаются, однако многие считают, что жить среди своих соплеменников им куда лучше, чем среди людской части населения.
-Из книги «В поисках знания: путешествия церковного учёного», написанной братом Дженитиви

КОСТЯНАЯ ЯМА
Сегодня утром я допросил уцелевшую рабыню. Она тряслась от ужаса, но все же сумела поведать мне леденящую кровь историю.
Надсмотрщик выстроил семнадцать рабов в цепочку на краю карьера. Второму рабу в цепочке было велено столкнуть с обрыва того, кто стоит перед ним. Третий раб должен был столкнуть второго, четвертый третьего и так далее.
Рабочие в карьере слышали хруст костей, ломающихся о камни, а затем страшные крики выжившего раба – это детеныши дракона по милости надсмотрщика пожирали шестнадцать изувеченных тел, распластавшихся на дне карьера. Женщина, которая поведала мне эту историю, была в той цепочке семнадцатой и осталась в живых только потому, что позади нее никто не стоял.
Сир, я настоятельно рекомендую прекратить эту чудовищную практику. Как бы действенно она ни побуждала рабочих к труду, в то же время она создает нашей шахте дурную славу гиблого места. Рассказы о "костяной яме" гуляют уже по всему Киркволлу. Завеса в том месте и так достаточно тонка, а над пресловутой ямой и вовсе вот-вот разорвется. Если надсмотрщика не остановят, дело может кончиться не только обычным бунтом.
Письмо от префекта Сантариуса, 35 год Древней эры
***
Производительность карьера Махариан в этом году повысилась почти на треть, и надсмотрщик удостоился похвалы архонта. Не говори о своих открытиях никому.
Ответное письмо магистра Квиллана, 35 год Древней эры

КУЛЬТУРА ЭЛЬФИНАЖА
Эльфинажи были всегда - с тех пор, как люди и шемы стали жить в одних краях. И наш - даже не самый худший; говорят, в Вал Руайо десять тысяч эльфов живут на клочке земли размером с денеримский рынок. И вроде бы окружающие его стены так высоки, что их венадал пребывает в тени до полудня.
Однако не стоит бездумно равнять стены с землей и биться со стражниками. Стража охраняет не столько выход, сколько вход. Ведь никто не принуждает нас тут жить. Иной раз какой-нибудь семье перепадает денег, и они покупают дом возле доков или в предместье. Если повезет, они вернутся в эльфинаж, когда грабители сожгут их жилище. Менее удачливые идут прямиком на поле нищих.
Здесь мы одна семья, помогаем друг другу. Здесь мы делаем все возможное, чтобы не забывать старинных обычаев. А плоскоухие, что ушли отсюда, просто застряли на полдороге. Людьми им никогда не стать, а все эльфийское они отбросили. Куда приведет их этот путь? Никуда.
-Саретия, харген хайеверского эльфинажа.

ЛОМЕРРИНСКИЕ СОГЛАШЕНИЯ
50 лет. Именно такой срок понадобился Империи, чтобы избавится от кунарийской оккупации. Однако прочим государствам Севера Тедаса повезло гораздо меньше.
И белая Верховная Жрица, и черный Верховный Жрец объявили начало Священных походов, и впервые с тех пор как произошел раскол Церкви, они действовали сообща. Так началась осада длинною в век: великаны-кунари засели в Антиве и Ривейне, а весь Тедас бросил против них свои войска.
Война истощила ресурсы всех стран Тедаса, приводя большинство из них на грань разорения. Что касается великанов, то их отступление в конечном итоге способствовали не урон, нанесенный их армаде, не гибель их солдат, а те чудовищные потери, которое понесло население Ривейна. Когда третий Священный поход практически выкосил жителей Конт-аара, даже не затронув оккупационные войска кунари, великаны наконец-то пошли на попятное.
Договор, который официально положил конец Кунарийским воинам, был подписан на политически нейтральном острове Лломеррин, у южного побережья Ривейна. Через 150 лет после того, как кунари нанесли первый удар по материку, они наконец покинули наши берега. Согласно договору, получили во владение северный архипелаг – в обмен на прекращение враждебных действий против всех народов Тедаса.
Стоит однако отметить, что королевство Ривейн сразу же нарушило мирный договор. Дважды. Первый раз -когда люди северного Ривейна – почти все почитатели Кун, а значит по определению «кунари» - отказались покидать свои дома и отправиться в изгнание на остров. И второй раз, когда Ривейнская Церковь и сторонники национальной идеи, не сумевшие вернуть своих соотечественников в лоно Создателя, прибегли к очищению силой, перебив великое множество безоружных людей и захоронив их в братских могилах. Остается загадкой – и великой удачей, - что вожди Конт-аара не призвали на помощь своих союзников из Северного пролива, не то бы мы сражались с великанами и по сей день.
-Из книги «Священные походы: войны Церкви», написанной сестрой Петриной, церковной ученой.

МОРОЗНЫЕ ГОРЫ
Давным-давно и горы имели сердце. Когда мир был юн, у Корта Отца Гор был трон на вершине Беленаса - горы посредине мира, с которой были видны все уголки земли и неба. И увидел Корт, что из-за любви сильные мужчины слабеют, храбрые становятся трусами, а мудрые - глупеют.
И замыслил Корт сделать так, чтобы его собственное сердце никогда не предало его. Он извлек сердце из груди и спрятал там, где ни одна живая душа не осмелится искать его. Он положил сердце в золотой бочонок, закрыл его, закопал в землю, а вокруг поднял самые суровые горы в мире - Морозные горы, которые должны были охранять его драгоценный клад.
Но без сердца Отец Гор сделался жестоким. Его грудь наполнилась колючими горными ветрами, завывавшими и хохочущими подобно потерянной душе. Еда отныне казалась Корту невкусной, музыка утратила сладость, а доблестные подвиги не приносили радости. Он насылал на людские племена лавины и землетрясения, желая сделать их жизнь сплошной мукой. И тогда против него сообща поднялись боги и люди. Они стали называть Корта заслуживающим смерти тираном, однако без сердца убить его было невозможно. Прошло немного времени, и среди людей и богов совсем не осталось героев, которые осмелились бы бросить Корту вызов.
Хозяйка Небес послала лучших своих детей - самых проворных, самых быстрых и самых сильных крылатых создании - искать в горах спрятанное сердце Корта, и длились эти поиски один год и один день. Но воробей и ворон, гриф и орел, стриж и альбатрос вернулись к Хозяйке ни с чем.
И тогда подала голос белая куропатка, предложив отыскать сердце верховного бога. Прочие птицы рассмеялись, ведь куропатка - крошечная пташка, слишком робкая, чтобы парить в небе, и полжизни проводящая, прыгая по земле в поисках червячков. Хозяйка не хотела давать птичке своего благословения, ибо горы оказались слишком суровы даже для орлов - но куропатка все равно отправилась в путь.
И забралась пташка далеко в Морозные горы, когда она выбивалась из сил и не могла лететь, то ползла по земле. Обняв землю, она выдерживала самые ужасные горные ветра и продолжала свои одинокий путь к долине, в которой билось сердце Корта – и, в конце концов, добралась до него. Корт совершил немало злодеяний, а потому сердце его было слишком тяжелым, чтобы его могла поднять маленькая птичка. И тогда куропатка понемножку покатила его по земле, выкатила из долины и пустила вниз по склону горы. И ударился золотой бочонок оземь, и разлетелся на куски. Сердце и само едва не лопнуло, и причиненная им боль была столь сильна, что бог гор поспешил посмотреть, что же случилось.
Когда Корт подошел к своему сердцу, оно само вскочило ему в грудь, и стал он прежним. И тогда Гаккон Зимодых сковал грудь корта тремя железными и тремя ледяными обручами, чтобы сердце его больше никогда не смогло вырваться из груди. А остальные боги воздали белой куропатке почести, которым позавидовали даже самые горделивые из орлов.
-«Белая куропатка: авварская сказка», из сборника «Ферелден: фольклор и история», составленного сестрой Петриной, церковной ученой.

НЕПРИКАСАЕМЫЕ
Кастовая система в Орзаммаре включает немало привилегированных групп: прежде всего это знать и воины, в меньшей степени - торговцы, кузнецы и шахтеры. Традиция устанавливает в гномьем обществе четкую иерархию. Однако же здесь, как в любой культуре, где есть высший класс, существует и нижний. Эти несчастные, так называемые «неприкасаемые», считаются потомками преступников и прочего сброда. Их презирают с первого дня основания Орзаммара. С давних пор поселились они в месте, которое называется «пыльный город» - ветхих руинах на самой окраине общинных территории Орзаммара.
Орзаммарское общество считает этих неприкасаемых ниже, чем даже каста слуг (и в самом деле, неприкасаемым не разрешено становиться слугами, поскольку это чересчур почетная для них должность). К ним относятся немногим лучше, чем к животным, и еще с рожденья клеймят их лица, дабы пометить отверженных детей королевства. Район, в котором они живут, - сущие трущобы, является приютом для преступности, организованной и не очень. Орзаммарские стражники, судя по всему, не очень-то стремятся патрулировать его улицы. Лучшее, на что может надеяться лишенный касты гном, - это жизнь на службе у главаря местных бандитов, жизнь, которую обрывает либо убийство, либо злоупотребление ядовитым лишайным элем.
И все-таки для неприкасаемых есть надежда, веревка, по которой они могут вскарабкаться в более высокие слои орзаммарского общества. Поскольку каста гнома определяется по родителю одного с ним пола, то мальчик, зачатый от знатного отца, считается принадлежащим к отцовскому дому. Странно, но для неприкасаемых женщин считается вполне приемлемым обучаться придворным искусствам, дабы верней заманивать знать и воинов. Учитывая низкий уровень рождаемости у гномов, появление на свет ребенка от подобной связи считается радостным событием. Мать и все ее семейство становятся членами касты, к которой принадлежит дитя - дабы не запятнать его происхождение.
Гномы, которых мы встречаем наверху, также считаются лишенными касты с той минуты, как покинули Орзаммар - хотя касается это только вернувшихся назад... если им вообще разрешают вернуться назад. Гномы, которые уходят наверх («солнцем тронутые», как их часто называют за глаза), теряют связь с Камнем и лишаются благоволения предков, а потому достойны только жалости, ибо они, умирая, не возвращаются в Камень. С этой точки зрения их существование воистину печально.
-Из книги «Каменные чертоги гномов», написанной братом Дженитиви, церковным ученым.

ОСТАГАР
Будучи крайней точкой вторжения древней империи Тевинтер в варварские земли юго-востока, крепость Остагар была когда-то одним из наиважнейших оборонительных сооружении к югу от недремлющего моря. Стоя на краю Диких земель Коркари, Остагар отслеживал малейшие признаки вторжения варваров, которые в наши дни известны как хасинды. Оседлав узкий перевал в горах, крепость стала надежной преградой на пути к изобильным низинам севера, а выгодная для обороны позиция сделала ее практически недоступной для варварских ударов.
Подобно большинству имперских укреплений на юге, Остагар был заброшен после распада Тевинтера во время первого Мора. Крепость основательно разграбили хасинды, а когда с образованием современного государства Ферелден хасиндская угроза ослабела, Остагар и вовсе пришел в упадок.
Четыре столетия в нем не было никакого гарнизона, хотя почти все его стены еще целы, равно как и башня Ишала, названная в честь великого архонта, который велел ее построить. Остагар остается свидетельством магической силы империи, которая его создала.
-Из сборника «Ферелден: фольклор и история», составленного сестрой Петриной, церковной ученой.

ПЕРЕМЕНЧИВЫЙ КОМПЕНДИУМ
Мессир Дарвис, вы говорили, что жизнь ученого не всякому подходит. Теперь я понимаю – ничто не может вызвать большего разочарования, чем та вещица, что я отправил вам. Среди всех дотевинтреских диковинок самые удивительные -  это книги-автоматы: новые записи в них появляются сами собой, никакого писца нет в помине. Консультант-маг сказал, что это невозможно, но это происходит на наших глазах, причем постоянно! Поистине чудо.
А содержание! Каждое добавление – это невидимая, разом появляющаяся картина с пояснительным текстом их всякой чепухи. Что за чудаки эти имитари! Сплошные записки о мирском и выдуманном без размера и смысла. Я уже видел летящего дракона, мужчину в королевских одеждах со странным цветом лица, множество людей в момент смерти и бесчисленное количество устройств, о предназначении которых можно только гадать. Лишь один рисунок издали походил на нечто знакомое – на мою собственную жену! Но подписи под ним не несли никакого смысла, да и том этот с тех пор исчез.
Не могу себе представить ни цели создания этих книг, ни библиотеки, что могла бы вместить все это. Это все равно, что зарисовывать отдельных птичек из снующей перед тобой стаи. Пока я пишу это письмо, появилась еще дюжина записей, а к тому времени, когда ты его прочтешь, они затеряются среди тысяч других. Заполучить в руки мир столь же глубокий, сколь далекий – тяжкое испытание. Я знаю, что он таит в себе неисчислимые тайны, но мне не дано а них разобраться - тут кто угодно почувствует себя песчинкой.
Последние страницы:
-Новорожденный ривейской внешности с подписью «иУйдЛ».
-Безрогий кунари с тугой косичкой, обозначенный как «мшйзилду фиаш мдыли иуЙ»
-Снова моя жена! Подпись «шддс ч флчнзу щиу бзкйадя йзШЬ»
-Две затенные сферы между звезд «фищщайз шищчУэлиС зч изьашяи лЧ»
-Записки ученого Бодальера в Переменчивом Компендиуме на оригинальном языке неизвестного автора.

ПОРОЖДЕНИЯ ТЬМЫ
Те, кто хотели занять
Силою Небо, разрушили его.
Что было златым и святым, стало черным.
Некогда маги земли,
Светила эпохи своей,
Облик оставив людской, тварями стали.
-Погребальные песни 12:1.
Грех был той повитухой, что помогла появиться на свет порождениям тьмы. Магистры были свержены из Золотого города, и их судьба легла бременем на весь наш мир. Ибо они были не одни.
Никто не знает, откуда явились порождения тьмы. Темная пародия на людей, они размножились во мраке подземелий, подобно саранче. Во время набегов они часто брали пленных и уволакивали их с собой под землю на Глубинные тропы. Скорее всего, они их там поедали. Вероятно, порождениям тьмы, как паукам, надо, чтобы пища была живой. Быть может, они родились из самой тьмы. Как мы знаем, злу не надо стараться, чтобы увековечить себя.
Последний Мор случился в век Башен и ударил по центральной области Тевинтера, распространившись также на юг, в Орлей, и на восток, в Вольную марку. Чума достигла и Ферелдена, но иссыхание земли остановилось прямо у наших границ. Здесь порождения тьмы всегда были скорее предметом легенд. В северных же землях, особенно в Тевинтере и Андерфелсе, порождения тьмы, по слухам, постоянно показываются и в сельской местности, нападая на крестьянские угодья и отдаленные деревни.
-Из сборника «Ферелден: фольклор и история», составленного сестрой Петриной, церковной ученой.

РАСКОЛОТАЯ ГОРА
С севера Киркволл защищен горами, самая высокая из которых - Расколотая. У этой горы нехорошая репутация. Согласно легенде, здесь произошла последняя битва старой Империи Тевинтер с древней империей эльфов, погибшей вместе с Арлатаном. Обе стороны навели много ужаса на этот мир, а существа из Тени и по сей день обитают на здешних высотах, не зная, что война, на которую их призвали, давно окончена.
В Вольной Марке существует легенда, что Благословенная Андрасте, прибыв в Киркволл со своими армиями, уединилась на склоне Расколотой горы и пробыла там три дня. Когда же она вернулась, то плакала, будто ее сердце было разбито.
Я прожил в Киркволле два месяца и, несмотря на все усилия, так и не нашел проводника, готового отвести меня на гору.
-Из книги «В поисках знания: путешествия церковного учёного», написанной братом Дженитиви

СЕМЕЙСТВО АМЕЛЛОВ
Не правда ли печально то, что случилось с Амеллами? Я еще помню рассказы бабушки о балах, которые задавал в своем имении лорд Аристид. Антиванские скрипачи, танцовщицы из Афсааны!... С расходами не считались, и никто не посмел бы пропустить такой бал, разве только его бы сочли недостойным приглашения.
А потом у бедняжки Ревки родилось дитя. Подумать только – магический дар в одном из знатнейших семейств Киркволла! А ведь лорда Аристида храмовники после ареста Тренхольда уже прочили в наместники. Представляешь, какой разразился скандал? Дитя поспешили забрать в Круг, а семейство Амеллов с тех пор так и преследовали злосчастия. Сначала Лиандра бежала из дому с магом-ферелденцем. Потом Дамиона обвинили в контрабанде. Бедный лорд Фостен, пытаясь снять эти обвинения, практически разорил свою семью. Говорят. Наместник Марлоу попросту хотел убрать Амеллов со сцены. И у него вышло, не так ли? К тому времени, когда лорд Форстен захворал, на руках у него остались только горы долгов да юный Гамлен.
Я на днях разговаривала с Дульси, так вот: Гамлен, судя по всему, живет теперь в Нижнем городе, в какой-то жалкой лачуге, и от него теперь люди при встречи отворачиваются. А уж об имении и речи нет!
Матушка говорит, об участи Амеллов следует помнить, поскольку подобное может произойти с каждым из нас. Знаешь же старинное присловье: «В Вольной Марке счастье – словно морской прилив, уходит и приходит». По мне, это хороший пример того, как магия может испортить жизнь порядочным людям. Помоги Андрасте этому злосчастному семейству, что бы там не ждало его впереди.
Выдержка из письма, написанного леди Амели де Монфор.

СЛОМАННЫЕ ЛОЗЫ - НЕЛЬЗЯ ВЕРНУТЬ
Несколько раз церковь проводила исследования, пытаясь понять, является ли ремесло лозоходцев магическим по своей сути, но ничего определенного установить не удалось. В 3:86 века Башен Верховная жрица Жуайо Вторая объявила лозоходство разрешенным в тех землях, где это ремесло никогда не пытались использовать в нечестивых целях.
За этим последовал краткий теологический спор о том, какие именно нечестивые цели может преследовать лозоходец; худшим их возможных применений лозы, названным Верховной жрицей Вильгельминой Хоссбергской, был признан поиск ядовитых червец и подбрасывание их в церковные пожертвования. Церковь согласись с тем, что это хотя и неприемлемый, но относительно безобидный поступок.
-Из книги «Об огнях, кругах и храмовниках: история магии и Церкви», написанной сестрой Петриной, церковной ученой.

СОВЕРШЕННЫЙ ХИРОЛ
Совершенный Хирол был рожден в касте воинов. Он прекрасно овладел оружием и искусством стратегии, но это ему было мало. Хирол верел, что рожден вне системы каст и может выбрать любую долю – воина, кузнеца и даже аристократа. Он не остановился, пока не изучил искусство войны, кузнечное дело и управление.
Он был странным гномом, может быть даже безумным. Поговаривали, что на Испытаниях его слишком часто били по голове. Однако Хирол добивался всех поставленных целей. Лучшие кузнецы и воины были его учителями, и он достиг таких успехов, что Совету просто пришлось сделать его Совершенным. Так был основан знатный дом Хирол.
-Из записей летописца Эзерайна.