АВВАРЦЫ
В древности аламаррийские племена под натиском врага вынуждены были пересечь Морозные горы. Впоследствии они разбились на три группы: одна осела в Ферелденской долине, вторая оказалась вытеснена в Дикие земли Коркари, а третья вернулась в горы. Современные ферелденцы почти не похожи на своих предков-аламаррийцев, да и племена хасиндов практически забыли свои обычаи - но авварцы за прошедшие века изменились очень мало.
Как и хасинды, авварцы не являются единым народом. Каждое племя живет само по себе и подчиняется только своему вождю. Авварцы по-прежнему почитают своих собственных богов: Корта Отца Гор, Гаккона Зимодыха, Хозяйку Небес, а также дюжину звериных богов, имен которых никогда не слышат чужеземцы.
В горах ничто не живет долго. Ветры и дожди рано или поздно разрушают даже самые прочные предметы. Долина, которая лишь недавно была пригодна для земледелия, за считанные годы может оказаться скованной вечными льдами. Дичь здесь постоянно мигрирует. И даже друг другу авварцы никогда не дают обещании навсегда: их свадебный обряд представляет собой ритуал, во время которого жених пытается развязать накрепко затянутую в узлы веревку, а невеста тем временем поет гимн какому-либо из божеств. И сколько узлов жених сможет развязать, пока не закончилась песня, столько лет невеста проживет с ним. Жители равнин нередко забывают, что в Морозных горах нет такого понятия, как вечный союз.
-Из сборника «Ферелден: фольклор и история», составленного сестрой Петриной, церковной ученой.

АНДРАСТЕ, СПЯЩАЯ НАГОЙ (НЕВИДИМО)
Может ли камень преднамеренно лгать? Может ли он источать женственность, но при этом сеять добродетелью? Такая дилемма стала перед скульптором Арвандом де Гласом, ремесленником и сыном императрицы Вугьены Орлейской. Это была непростая и неблагодарная работа в те времена излишеств, но он нашел ответ, не погубив ни людей, ни страсть. Кого же он изваял? Госпожу нашу, хотя и не в том положении, в коем ее обычно изображают.
Честолюбивый замысел Арванда воплотился в форме Андрасте, не облаченной в военное снаряжение и вообще лишенной каких-либо одежд, которые могли остаться на ней после смерти. Она была живая, исполненная командирского пыла, в непристойном, но вдохновляющем обличье. Взгляд на статую возбуждал как духовно, так и физически. Последнее-то и обеспокоило представителей Церкви. Они побледнели то одной мысли, что Госпожа наша может обладать столь низменной притягательностью, хотя и сами не могли остаться равнодушными, глядя на статую.
Работу нельзя было разрушить, не поставив под угрозу равновесие между империей и посвященными, так что под видом почтения были предприняты строжайшие меры по цензуре. Чародеям было поручено вытянуть на свет эфирную субстанцию, скрывающую Тень, и обернуть ее вокруг фигуры наподобие плаща. Итак, Госпожа наша, высеченная из камня, до сих пор пребывает в этом мире, но глазам смертных не дано увидеть ее честь и великолепие. Ее окутывает незримый покров – во всех смыслах этого слова.
Как всегда, благие намеренья привели к неожиданным последствиям. Что стоило спрятать статую за занавеской и показывать только художникам и скульпторам для изучения техники? Теперь же работу скульптора можно оценить исключительно на ощупь. Виной всем неблагопристойных поползновениям – пытливость рук и невинное желание ясности.
-Конфузы в мире искусства: запретные чудеса религии, Фуазина де Птифоре в переводе брата Филлиама

АРЛАТАНСКИЕ МАРИНОВАННЫЕ ЯБЛОЧКИ
Я усомнился. Помощник продавца холодно заметил, что ему не нравятся мои намеки, и повторил что все товары в Черном магазине настоящие – никаких подделок, имитаций и дешевых копий.
Должно быть, скептицизм был написан у меня на лице, так как помощник посмотрел на меня сощурившись и, исчезнув на несколько минут в недрах магазина, вернулся с кувшином маринованных яблок с витрины. Осторожно и с почтением я снял с кувшина печать.
Очарованный, я глядел, как открывается кувшин и на свет появилось одно-единственное розовое яблоко. Оно выглядело очень спелым и как будто только что сорванным с дерева. Овощным ножом продавец отрезал тончайший ломтик и протянул мне.
Аромат этого единственного ломтика был изумителен. Если существует в мире совершенное яблоко, то это было оно. Я почувствовал вкус всех яблок, которые когда-либо ел и тех которые еще съем. Когда я дожевал ломтик, меня наполнило такое острое чувство потери, что я не удержался и заплакал.
Остаток яблока продавец водрузил обратно в кувшин, а кувшин запечатал. Я заплатил пять золотых за одно только приобщение к этому вкусу, и ни капли не сожалею о том.
-Из писем брата Фердинанда Дженитиви сестре Петрине, церковной ученой.

ВАЛЛАСЛИН:ПИСЬМО НА КРОВИ
Когда дети нашего народа достигают совершеннолетия, они получают право нанести на тело валласлин, или письмо на крови, этот обычаи отличает нас от шемленов, а также от эльфов, перенявших шемленские привычки. Он напоминает, что никогда больше мы не откажемся от своих традиции и верований.
Сам ритуал заслуживает великого почтения. Тот, кому предстоит получить валласлин, обязан надлежащим образом подготовиться, посвятив должное время размышлениям о богах и обычаях нашего народа, а также очистив тело и кожу. Когда время приходит, хранитель обычаев клана наносит письмо на крови. Ритуал этот происходил в полной тишине, а крики боли считаются признаком слабости. Если испытуемый не в состоянии выносить боль, это означает, он еще не готов принять на себя груз ответственности взрослого. Если хранитель решает, что юный эльф не вынесет испытания, ритуал останавливают. В этом нет ничего постыдного, ведь все дети разные, а наши предки могли прожить несколько столетий, прежде чем их признавали взрослыми.
-Из рассказов Гишареля, хранителя клана Ралаферин долийских эльфов.

ВЕЛИКАЯ РАСПРЯ
(полустертые надписи глубоко в недрах Башни Бдения рассказывают об авварском клане, который когда-то жил здесь)
…с нашими воинами чье искусство и сила несравненны. И мы поселились здесь в пещерах высеченных рукой Корта, Отца гор...
Руадан, шаман нашего народа, отвернулся от богов, которые всегда защищали его, ослепленный горем, он разрубил дары Отца гор и сделал нас жалкими и низкими.
… И Руадан преследовал ее. Она бежала под землю и молила Корта спасти ее. Корт послал ей спасителей. Они назвали себя гномами, и они защитили Кэлу.
Тьма довела его до безумия, но также дала ему силу. Он направил наших воинов против нас. Кивеал обратился к гномам и общими усилиями они пленили Руадана в этом месте.
…помнить Кивеала. Пусть Руадан будет навеки пленен в этом месте.

ВЕРА ГНОМОВ
Песнь Света почти никогда не звучит в чертогах Орзаммара. В этом нет ничего удивительного, потому что, в отличие от эльфов, которые были в буквальном смысле брошены своими богами, или тевинтерцев, которые обожествляли драконов, гномы вовсе не имеют богов.
Орзаммару чуждо даже понятие веры в Бога. Вместо этого гномы почитают «Камень» - так они называют саму землю. Это довольно практично для народа, живущего под землей, хотя и в некотором роде приземленно.
За наставлением в делах духовных гномы обращаются к своим предкам. Эти предки, которые, как говорят гномы, вернулись в Камень, сообщают свою волю живым посредством жестоких поединков, называемых Испытаниями. Совокупную мудрость предков собирают Хранители, которые, судя по всему, умеют создавать записи в лириуме.
Вровень с предками, выше даже королей, стоят Совершенные - гномы, достигшие такого величия, что поднялись почти до уровня божеств. Это их изображают огромные статуи, подпирающие свод чертога, из которого начинается путь наверх. Прибывающие в Орзаммар чужеземцы видят эти статуи в первую очередь.
-Из книги «В поисках знания: путешествия церковного ученого», написанной братом Дженитиви.

ВЛАСТЬ В ФЕРЕЛДЕНЕ
Нашим соседям Ферелден представляется полностью погруженным в хаос. В отличие от прочих монархий, власть здесь не исходит от трона - скорее, она определяется поддержкой землевладельцев.
Жители сами выбирают банна или эрла, которому впоследствии платят дань. Как правило, выбор определяется близостью их земель к замку лорда. Действительно, какой смысл платить за содержание войск, которые не сумеют быстро прийти на защиту? Как правило, землевладельцы нового поколения доверяют судьбу тому же банну, которому платили дань их отцы, но иногда ход вещей меняется. Присяги никто не приносит - мало того, бывает, что банны переманивают землевладельцев у соседей, и между былыми приятелями вспыхивает многолетняя вражда, Особенно часто это можно наблюдать в центральной части Баннов, славящейся вспыльчивым нравом тамошних обитателей.
Тэйрны - это обычно выходцы из баннов, военачальники, которые в прежние времена приобрели достаточно сил, чтобы сделать других баннов своими вассалами.

ГЛУБИННЫЕ ТРОПЫ
Уже не осталось, в живых гнома, помнящего, какими были прежде глубинные тропы, - то была сложная сеть туннелей, соединявших тэйги. По чести говоря, неверно было бы называть их туннелями: это подлинные произведения искусства. Геометрия их стен отражает столетия тщательного планирования, изваяния Совершенных надзирают за путниками, а потоки лавы обеспечивают Глубинным тропам тепло и свет. Обитатели верхнего мира толкуют об Имперском тракте, построенном магистрами древности. Эта дорога, которая тянулась на тысячи миль, могла быть создана только магией. Вероятно, ее можно сравнить с Глубинными тропами, хотя нам, гномам, магия не понадобилась.
Впрочем, сейчас это не важно, теперь на Глубинных тропах правят порождения тьмы. Когда Орзаммар запечатал выходы на Глубинные тропы, бросив все, находящееся там, на произвол судьбы, мы навеки отдали былое королевство черным тварям. Подумать только, в Бонаммаре теперь кишат генлоки, разбивают наши статуи и оскверняют величавшие плоды нашего труда! Все, что мы возвели там, теперь во власти распада и тления. Всякий гном, которому случается выйти на Глубинные тропы и благополучно вернуться оттуда, рассказывает, что с каждым годом дела становятся все хуже и скверна расползается все дальше.
А наземники считают, будто порождения тьмы исчезли, только потому, что они не вылезают в верхний мир? Ха. Когда-нибудь Орзаммар окончательно падет, и наверху узнают, как сильно они ошибались. Порождениям тьмы больше некуда будет деваться, и они двинутся наверх. И начнется у наземников Мор, которому не будет конца.
-Запись разговора с гномом из касты шахтеров, 8:90 Благословенного века.

ДОЛГИЙ ПУТЬ
Когда наш народ покинул Тевинтер, мы ничего не имели и знали только, что впервые за многие века стали свободными.
Шартан мечтал о родине, на котором мы сможем жить, как хотим. После продолжительной борьбы, забравшей бесчисленные жизни, нам отдали Долы. И хотя они расположены к югу от земель Орлея, очень далеко от Тевинтера, нам было все равно, мы возвращались домой, и дорога была открыта.
Мы назвали этот поход «Долгим Путем», ведь он и впрямь был долгим, мы шли, неся на себе немногое оставшееся имущество. Кто-то был без обуви, потому что не имел ее. Целые семьи, женщины с младенцами, молодые и старики вперемешку - все двигались пешком. А если кто-то больше не мог идти, мы несли его или в редких случаях оставляли позади.
Путь оказался последним для многих из нашего народа. Кто-то умер от истощения, кто-то, утратив надежду, просто свалился на обочине. Многие пали от рук людских разбойников - хоть у нас и не было имущества. Пока мы шли, непрерывно росло число жалевших о решении оставить Тевинтер. «Мы хотя бы жили в Тевинтере, - говорили они, - у нас были пища, вода и кров. А что у нас есть сейчас? Только небо над головой и бесконечный путь впереди». Кое-кто даже повернул назад, но большинство продолжало поход.
И боги вознаградили не усомнившихся и привели нас в долы. Эльфийский народ назвал новую столицу Гамаширалом, что означает «конец пути». На время эти земли сделались нашим домом.
-Из рассказов Гишареля, хранителя клана Ралаферин долийских эльфов.

ДОМ ЭДУКАН, ЩИТ ОРЗАММАРА
Никогда Совет не провозглашал Совершенного так единодушно, как в случае с Совершенным Эдуканом. Ни одного голоса против, и только один воздержавшийся. Его заслуги были неоспоримы, благосклонность к нему Предков очевидна.
Однако семейные предания гласят, что самого Эдукана раздирало беспокойство. Склонный к приступам меланхолии и неуверенности в себе, вечно неудовлетворенный достижениями в защите Орзаммара, он умер, проклиная себя за неспособность спасти внешние тэйги.
Перед тем, как стать Совершенным, он ничем не выделялся. Хроники говорят, что он не выступал на Испытаниях и не искал случая возвыситься в касте воинов. Большую часть жизни до первого Мора он провел в мелких стычках на Глубинных тропах, очищая их от наземных бандитов, а также наслаждаясь тихим семейным счастьем с женой и дочерьми.
Когда начался Мор, в Орзаммаре вовсю шла ожесточенная война между домами. Каста воинов завязла, в этих распрях, ибо, когда разнеслась весть о нападениях, каждый великий дом потребовал, чтобы армию отправили на защиту его тэйга. Никто не хотел пожертвовать владениями ради безопасности остальных. Совет так глубоко погряз в раздорах, что порождения тьмы незаметно подобрались к самым воротам Орзаммара.
В наступившем хаосе Эдукан без особой охоты взял на себя командование армией. Он заручился помощью касты шахтеров, которые обрушили тоннели, и воззвал к касте кузнецов, которые обеспечили воинов оружием. В то же время Эдукан полностью пренебрег Советом и знатью. Под его предводительством Орзаммар был спасен от уничтожения. И за это нарушение субординации он был объявлен Совершенным.
И все же сам он всегда считал, что потерпел поражение.
-Из книги «Дом Эдукан, щит Орзаммара», написанной ученым Гертеком.

ДРЕВНИЕ БОГИ
Думат, Дракон Молчания.
Зазикель, Дракон Хаоса.
Тот, Дракон Огня.
Андорал, Дракон Рабов.
Уртемиэль, Дракон Красоты.
Разикале, Дракон Тайны.
Лукасан, Дракон Ночи.
Таковы были семь Древних Богов, семь великих крылатых драконов, которые, как говорят, правили древним миром. Церковь утверждает, что они являются источниками первородного греха, поскольку обманом отвратили человечество от его истинного создателя. Вера человеческая ослабла, и потому Создатель в гневе отвернулся от мира - но прежде в наказание заточил Древних Богов в вечных темницах глубоко под землей.
Ученые полагают, что древние Боги и впрямь когда-то существовали, но большинство считает, что они были самыми настоящими драконами - древними высшими драконами, обладавшим невиданным в наши дни величием и достаточно внушительной внешностью, чтобы древние люди, проникшись страхом, поклонялись им как богам. Иные даже утверждают, что глубокий сон этих драконов представляет собой разновидность анабиоза, а вовсе не плод гнева Создателя.
Какова бы ни была правда, легенда гласит, что древние Боги даже из своих подземных темниц могли влиять на умы людей. Архонт Талсиан, первый Магистр, который, по слухам, заключил договор с Древним Богом Думатом, применил магию крови, которой научил его Думат, дабы обрести в Тевинтере невиданную власть и объявить себя правителем империи. Взамен он воздвиг первые храмы, в которых поклонялись Древним Богам, и драконы стали повсеместным символом императорской власти.
Считается, что к настоящему времени восстали в облике архидемонов четыре Древних Бога: Думат, первый и самый могущественный, был сражен в битве на Безмолвных Полях, Зазикель пал в битве при Старкхавене, Тот умер в битве при Хантер Фелл, а Андорал был убит Гараэлом, легендарным Серым стражем, в битве при Айсли. Архидемоны были опознаны лишь после долгих лет ученых споров, но и по сей день неясно, были ли архидемоны Древними Богами или обычными драконами. Известно только, что порождения тьмы ищут их глубоко под землей. Если они и впрямь Древние Боги, как считают многие ученые, то нас ожидают еще только три Мора. Но что случится, когда все Древние Боги восстанут и погибнут? Может быть, Мор прекратится навсегда, и человечество наконец обретет прощение создателя? Доживем - увидим.
-Из «Древние Боги снова восстают», написано сестрой Марией, 8:50 Благословенного века.

ЗАГАДКА КИРКВОЛЛА
Древние тевинтерские знания трудно раздобыть, но здесь, в Киркволле, куда съезжались вести дела работорговцы со всей Империи, должны остаться какие-то следы.
Что за ответы хранит Киркволл? Почему стоит искать здесь, а не в Периванции или Воль-Дорме? Империя неохотно расстается с секретами, хотя ее магистры умерли много веков назад, наше путешествие смертельно опасно. Здесь, на пристани Киркволла, мы вновь приносим клятву.
Если же мы потерпим поражение, ищи знаки Банды трех.
-Полустертое письмо, найденное под брусчаткой мостовой, подпись «Банда трех»
Наместник что-то подозревает, но взятка открыла нам путь к закрытой части архивов. Лучше бы мы потратили эти деньги на что-нибудь другое. В архивах почти нет записей периода Империи.
Восставшие рабы перебили магистров и сожгли город – по крайней мере части, подвластные огню. В одном из докладов говорится, что улицы были завалены горящими книгами и свитками.
Тщетны ли наши поиски? Может быть, рабы уничтожили ответ? Когда армии Маферата свергли Империю, сюда послали троих магистров и их легионы. Те так и не дошли до места назначения. Но почему именно сюда? Зачем именно они шли?
-За панелью со странными знаками, подпись: «Банда трех».
Мы так и думали. Каменоломни Киркволла были устроены, когда Империя разграбила побежденный город и его начали отстраивать. Именно Империя нашла здесь залежи минералов, а вовсе не местные жители. О тех, кто населял эти земли до прихода Империи, историки дают противоречивые данные. Одни говорят, что это были аламарри, другие упоминают дэфатов. Точно известно одно: это были варвары, не нуждающиеся в металле, который можно было бы добыть в горах.
Так почему же Империя явилась сюда с такими силами? Трудно спорить с теорией брата Михеля: он утверждает, что естественная гавань важна для успешных военных действий. Но властью обладали магистры, а не обычные люди. Разве просто море могло быть для них преградой? А войны с аламарри начались столетия спустя.
С каждой новой находкой – новые загадки. Но мы не сдаемся.
-Под кучей небольших камней, покрытых странными знаками, подпись: Банда трех».
В темных переулках нижнего города можно найти поразительные вещи. За горсть золота здесь продаются бесценные книги. Среди них: «Песнь Архонта Ловиаса» и «Полуночный компендиум»! некоторые из этих книг считаются утраченными навсегда!
И это не подделки. Я лично проверял их подлинность. Скупщики краденого и не подозревали о ценности своего товара. Откуда берутся эти книги?
После нескольких бесплодных попыток я нашел ответ в городских подземельях. В киркволлских стоках – целая паутина тайных ходов. Время от времени удачливая «сточная крыса» натыкается на неразграбленные помещения, находит тайник с древними тевинтерскими реликвиями, и они появляются на черном рынке. Значит, надо искать под городом.
-Под брусчатой мостовой, покрытой странными знаками, подпись: «Банда трех».
Лабиринт пещер, сточных канав м потайных коридоров! Сначала мы нашли три разграбленных тевинтерских покоя, а сегодня днем обнаружили нетронутый. Это была небольшая клетушка с парой безделушек и книгой, не представляющей ценности, но она вселила в нас надежду. Магистры держали сотни магов в глубоких подземельях под Киркволлом. Здесь они жили и проводили исследования вдали от пристальных взглядов обывателей.
Магические исследования велись во многих городах, но почему в Киркволле так заботились о секретности? Зачем так стараться сохранить все в тайне? Был ли это заговор магистров-отступников? Или особое начинание архонтов?
-найдено в небольшой трещине, подпись: «Банда трех».
Оказавшись в тупике, мы подверглись нападению со стороны малефикаров. Я боюсь, что V не выживут. Должно быть, контрабандисты выдали их. Эти сектанты пытаются открыть ответы? Может, они тоже это ищут? Или же это было случайное нападение?
История магов Киркволла гораздо сложнее, чем у магов в других кругах. Многие из них не перенесли Истязания и многие обратились к магии крови – почти в два раза больше чем в Старкхевене или Оствике. Может в городе действует тайное братство, разыскивающие тевинтерские секреты?
Так или иначе, надо быть осторожнее. Или мы станем Бандой одного. Или ни одного.
-Под брусчатой мостовой, подпись «Банда трех»
Получить доступ оказалось нелегко, и я боюсь, что моя маскировка не обманет пристальный взгляд. Но я видел записи, которые по словам храмовников не существуют. Здесь пролилась кровь бесчисленных рабов, которых принесли в жертву. Целые здания строились на озерах крови. В канализации есть каналы, по которым стекала кровь. Все они ведут вниз. Масштабы всего этого даже трудно себе представить.
Маг крови может извлечь огромную силу из обычного пореза. Здесь же каждый год в течение столетий умирало, по крайней мере, тысяча несчастных. Для какой же богомерзкой цели требовалось столько силы?
Я должен уходить сейчас или меня обнаружат. Но ответ так близко.
-За панелью со странными знаками, подпись: «Банда трех».
Хорошо известно, что в Киркволле Завеса тонка, и это неудивительно, учитывая, сколько страданий знал этот город. Но обнаружили, что магистры намеренно сделали ее еще тоньше. В городских подземельях демоны могут контактировать даже с обычными людьми. Может они искали Черный город? Это вполне соответствует безумию предшествующих деяний. Или у них была другая цель? Мы нашли зал, где Завеса тоньше всего. Его давно разграбили, но присутствие силы все еще чувствуется. Сегодня вечером мы отправимся туда. Молитесь за нас. Молитесь за всех нас.
-Спрятана за камнями, подпись: «Банда трех»

ИЗУЧЕНИЕ ПЯТОГО МОРА
том 1
Хотя некоторые из моих современников спорят, был ли Пятый Мор настоящим Мором, или спонтанным выходом на поверхность большого количества порождений тьмы. Историки сходятся в том, что начался он в болотах Диких Земель на юго-восточной границе Фередлена в году 9:30 века Дракона.
Король Кайлан Тейрин среагировал на опасность молниеносно. Собрав королевскую армию и всех Серых Стражей в стране, он обратился за поддержкой к ферелденской знати. Огромное войско расположилось в руинах Остагара, рассчитывая перехватить орду до того, как она достигнет поселений. Но план не удался.
Порождения тьмы разбили защитников Остагара. Король и значительная часть армии погибли. Орда двинулась на беззащитный Ферелден. Из Серых Стражей уцелели только двое. Неизвестным образом им попали в руки старые военные договоры, обязывающие разумные народы объединиться против порождений тьмы.
Стражи добрались до башни на озере Каленхад, резиденции ферелденского Круга, и призвали на помощь магов. Стремясь найти новых союзников, Стражи отправились на поиски долийских эльфов в лес Бресилиан. Эльфы присоединились к армии Стражей. Желая заполучить в союзники гномов, герои отправились на Глубинные тропы. Им предстояло разыскать Совершенную Бранку, чтобы та положила конец смуте в Орзаммаре. Бранку найти не удалось, но они нашли другого Совершенного - легендарного Каридина. Он выковал корону, которая и положила конец всем вопросам о престолонаследии.
Харроумонт стал королем Орзаммара, и гномьи армии отправились на поверхность.
Однако, несмотря на все успехи, главные испытания были впереди.
-Из книги «Изучение Пятого Мора», написанной сестрой Петриной, церковной ученой.

том 2
В надеже собрать войска ферелденской знати Стражи разыскали эрла Эамона, дядю короля Кайлана. Но, прибыв в Редклиф, они узнали, что эрл болен и находится при смерти. Его рыцари отправились на поиски легендарного праха Андресте – единственной надежды эрла на спасение. Ко всему прочему деревню рядом с крепостью заполонили восставшие мертвецы. Стражи нашли демона, управляющего мертвецами, и остановили его, после чего присоединись к поискам лекарства для Эамона.

ИСТОРИЯ ДРАЙДЕНОВ
В годы после осады пика Солдата за всеми, кто звался Драйден, охотились солдаты короля. Благородное имя было смешано с грязью, а все земли и имущество Драйденов перешли к короне, король боялся, что мятеж, начатый Софией, продолжат ее верные друзья и родственники, и всякого, кто был связан с Драйденами, ждала печальная участь. Неудивительно, что немногие уцелевшие Драйдены остались одни - ни друзей, ни союзников.
Тобен Драйден, брат Софии и опекун ее малолетнего сына, не видел иного выхода, кроме как бежать из Ферелдена. Он купил на одном торговом судне место до Антивы и отплыл туда под именем Дерош. Добравшись до Антивы, Тобен принялся обустраивать новую, тихую жизнь для себя и своего племянника. Он завел небольшое дело и постепенно стал известным торговцем.
Купеческая семья Дерош процветала, а имя Драйденов было почти забыто. Однако в 8:15
Благословенного века Сильвия Дерош обнаружила старые бумаги, принадлежавшие Тобену, в которых обрывочно излагалась история семьи. Из гордости, а может, из наивности Сильвия взяла себе имя Драйден и вернулась в Ферелден.
Король Арланд давно мертв, а имя Драйденов живо. После смерти Софии Драйден наша семья не только выжила, но и достигла процветания. Пускай Ферелденская знать по-прежнему презирает имя Драйден - мы-то знаем, что София превосходила их величием, что она была почти королевой и героиней Ферелдена.
-Из личных архивов торговца Леви Драйдена.